فقه الديمقراطية

 

اسم الكتاب : فقه الديمقراطية

اسم الكاتب : د. عادل مصطفى

عدد الصفحات 125

 

يحاول الطبيب النفسي المصري (عادل مصطفى) و الحائز على ليسانس آداب قسم فلسفة في هذا الكتاب أن يسهم في الحراك التنويري الراهن حول الديمقراطية عائداً كما يقول بأبجديتها إلى معلميها الكبار ( جون ستيوارت مل – جون ديوي – شارلس فرانكل – كارل بوبر ) بأسلوب علمي فلسفي .

_ تقوم فكرة الديمقراطية على أن الناس سواسية قانونياً و سياسياً ، و أن المساواة ( تساوي الفرص ) ، كما تقوم على أن الحرية الإنسانية هي الحرية العقل بالدرجة الأساس ، حرية الإيمان و الضمير  ، حرية الرأي و الاجتماع لتبادل الرأي ، حرية الصحافة كوسيط للاتصال .

_ أهمية المنهج السياسي الديمقراطي تكمن في نواتجها غير السياسية بالدرجة الأساس ، إنه منهج مهم للمجتمع الذي إن ترسخ فيه سيتميز بـ : الأوضاع التي تحمي حرياته، نوع الإجماع السائد، طبيع الصراعات الدائرة داخله، الطريقة التي يربي بها حكّامه و مواطنيه .. و يرتكز على الشورى المتبادلة بين القادة و الأتباع .

_ الديمقراطية تكرّس حقيقة الاختلاف و فضيلة الرأي المستقل .

_ لماذا نختار الديمقراطية ؟ لعل أهم سبب لاختيارها هو تلك الكيفيات التي يتسنى للديمقراطية أن تجلبها لنا في حياتنا اليومية ، و الطرائق التي تؤثث بها أذهاننا و مخيلاتنا و ضمائرنا، هذه الكيفيات هي ( الحرية و التنوع و الوعي بالذات و الموقف الديمقراطي نفسه ) ، كذلك فإنها تصنع لديمقراطيين !

-         فوائد الديمقراطية :  الديمقراطية مِراناً خُلُقيّاً لحسن النوايا ، تؤمن بعقلانية البشر و تساويهم ( إيمان براجماتي ) أي اعتراف بعقول الآخرين و تعدّهم مسؤولين عن أفعالهم ، تذيب الفوارق الشديدة بين الطبقات .

-          ناقش الكاتب أهمية التنوع و الفردية في صنع التقدم و كيف أن الدافع لذلك هو الحرية التي تُخلق في مناخ الديمقراطية 

" إن ندرة الأفذاذ اليوم و الذين يجرؤون على الاختلاف لتشكل الخطر الرئيسي في هذا العصر "

-         إن استبداد العادات هو في كل مكان العقبة التي تواجه التقدم البشري و الشطر الأكبر من العالم لم يكن له تاريخ بالمعنى الصحيح لأن استبداد العادات فيه كان تاماً ، و ذلك هو حال " الشرق " كله .

-         ينتقل الكاتب في فصله الأخير للحديث عن المجتمع المفتوح و داعيته ( كارل بوبر) موضحاً أهم أفكاره حول الديمقراطية و المفارقات التي ممكن أن تحدث في تطبيقها و يعتبر بوبر أن " النقد " هو الطريق الرئيسي الذي يمكن من خلاله تنقيح السياسات الاجتماعية قبل تنفيذها ، و أن الحرية أهم من المساواة .

 

رهيف السريحيني 

قصة موت مُعلن

 

اسم الكتاب : قصة موت مُعلَن

اسم الكاتب غابرييل غارسيا ماركيز

عدد الصفحات  116

ترجمة صالح علماني

 

غابرييل غارسيا ماركيز صاحب كتاب ( مئة عام من العزلة ) من مواليد شمال كولومبيا يحكي في هذا الكتاب على لسان  أحد أبناء القرية تفاصيل و ملابسات جريمة قتل لأحد شباب القرية ذي الأصول العربية من جهة الأب و يدعى ( سنتياغو نصار )  على يد شابين (الإخوة فيكاريو )  من أصدقائه.

تظهر مهارة الكاتب في التداخل الزمني الذي يرافق أحداث القصة إذ يبدأ معك من لحظات استيقاظ سنتياغو نصار قبل مقتله بساعة ثم يعود بك إلى ما قبل ولادته ثم ما بعد مقتله ب 23 عاماً و الليلة السابقة لمقتله و الدقائق الأخيرة قبل أن يلفظ أنفاسه و هكذا بشكل متداخل يزيد من التشويق و الربط بين أحداث القصة .

يختار الكاتب لقصته راوٍ يتولى إعادة فتح القضية أو التقصي عنها بشكل أوسع مما كان في وقتها و يقابل شخصياتها ممن بقي منهم بعد تلك السنين ليسألهم كيف و لماذا قُتل سنتياغو ، و يصف كل شخصيات القصة و يعرّف بهم .

الرواية كما يعبر عنها عنوانها ( قصة موت معلن ) تحكي قصة موت سنتياغو نصار، و إعلان النية عن قتله بوقت كافٍ للحيلولة دون حدوث هذه الجريمة ، التي عَلِمَ بالعزم عليها كل من في القرية تقريباً لكن أحداً لم يقم بفعل جازم لمنع تلك الفاجعة .

 إذ لم تكن سوى محاولات بائسة مشبعة بالخوف و الترقب و إرسال رسائل عبر أشخاص و تناقل أخبار و التأرجح بين مصدق لإمكانية إقدام الأخوين فيكاريو على ذلك أو عدمه، و يعرض الكاتب مابين إعلان قتل سنتياغو و تنفيذ قتله أحوال تلك الشخصيات و مبررات كل منها فيما فعلت و الأفكار و المشاعر التي كانت تسيطر عليها آنذاك ،

 و رغم محاولات جدية من البعض كصديق سنتياغو( كريستو بيدويا ) الذي ركض يبحث عنه من مكان إلى آخر لحمايته و إخباره بما ينتظره إلا أنه لم يتمكن من ذلك .

·       رغم بساطة القصة من حيث أنها سردية لكنها متكاملة العناصر مشوقة مترابطة مشوبة بالغموض ، جميلة رغم الحزن الذي يكتسيها و الألم المتمثل في ( قتل إنسان و زهق روح ) ،

تناقش القصة نقاطاً قليلة ذات أهمية عالية :

-         عدم التصرف قبل التأكد من صحة الخبر الذي تم نقله إليك و الدلائل عليه و خصوصاً من المنقول عنه أو المتهم . فقد تم قتل سنتياغو لسبب لم يجزم أحد بصحته و لم يستطع تأكيده ، و هنا يحضرني قول الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا "

-         إرادة القدر هي الحاكمة : إذ تظهر في وضع عراقيل أمام من حاول تنبيه سنتياغو و منع حدوث تلك الجريمة .

-         كلنا شركاء : رغم أن كل شخصية كان لها مبرراتها إلا أن الجميع بنظري كانوا يشتركون في قتل سنتياغو و لو الذي نفّذ ظاهرياً هما الأخوان فيكاريو . و بالتالي نحن في هذا العالم كلنا شركاء في كل ما يحدث فيه و مسؤولون عن ذلك .

رهيف السريحيني

فرانكشتاين في بغداد

 

اسم الكتاب : فرانكشتاين في بغداد

اسم الكاتب أحمد سعداوي

عدد الصفحات 352

 

·       تحكي هذه الرواية الحاصلة على جائزة البوكر العربية للقائمة القصيرة (2014) قصة هادي العتّاك ( الكلاوجي) بائع العاديات في حي شعبي في بغداد و الذي يقوم بتلصيق بقايا بشرية من ضحايا الانفجارات و يخيطها على شكل جسد جديد تحل فيه لاحقاً روح لا جسد لها، 

لينهض كائناً من جديد، يسميه هادي ( الشِسْمَه) و تسميه السلطات (المجرم اكس) و يسميه آخرون ( فرانكشتاين )  يقوم هذا الكائن بقيادة حملة انتقام من كل من ساهم في قتله أو على الأصح من قتل الأجزاء المكونة له .

 تتداخل مصائر الشخصيات العديدة خلال المطاردة المثيرة في شوارع بغداد و أحيائها، و تحدث تحولات حاسمة وصولاً إلى النهايات المفاجئة التي لم يتوقعها أحد.

·       تأخذ الرواية أبعاداً أكبر مما قد يوحيه إليك العنوان أو القصة بشكلها العام السطحي إذ يقدّم الكاتب صورة صحيحة لواقع بلد رزح تحت نير الحرب و عبثت به الأيدي و خانته الضمائر من الداخل و الخارج ،

 يكشف لك الأوراق جميعها، كيف في ظل ظروف القهر و الجوع يمكن أن يأكل الجار جاره و يستغل الصديق صديقه ، عن حظك و أنت تكسب نفَساً إضافياً كل لحظة تمرّ إذ  (  لا أحد يرغب بالموت دون أن يفهم لماذا يموت و إلى أين يتجه بعد الموت )،

- عن الأقنعة التي تسقط لتجد أنك بعد سنين من القرب و معرفة الآخر أنت فعلياً لم تكن تعرفه!! 

عن الشائعات و الخرافات التي قد تصدقها أو تروّجها في زمن فيه كل شيء ممكن أن يحدث !

 عن الأكاذيب و لربما التي كنا نعدّها حقائق نؤمن بها و نؤيدها و ندافع عنها و إذ بها ليست إلا أكاذيب واهية !!

 كذلك تلك الأصوات التي تتعالى و لكل مبرره و داعميه أحدهم باسم الرّب و الآخر باسم الوطن و غيره باسم الحق و المصلحة و غيرهم 

( أنا الردّ و الجواب أنا مخلّص و منتظَر و مرغوب به و مأمول بصورة ما)

·       يعرض الكاتب عن طريق الصحفي محمود السوادي نظرية (العدالات الثلاث) التي لابد أن تتحقق إحداها و هي : عدالة السماء- عدالة القانون- عدالة الشارع و بين هذه العدالات تتقلب أحوال الشخصيات و تتغير مصائرهم و تتداخل

 ( ليس هناك أبرياء أنقياء بشكل كامل، و لا مجرمين كاملين، إن كل شخص فينا لديه نسبة من الإجرام تقابل نسبة معينة من البراءة).

·       الرواية تتمتع بتكثيف مثير و أسلوب شائق و حبكة ممتازة ، يبهرك الاستغراق في التفاصيل  للشخصيات الرئيسية و الثانوية و الأماكن و الأحداث و ما على هامش الموقف والتي أحياناً تشعر أنك لا تحتاجها 

لكن قد تكون محاولة من الكاتب أن يريك الصورة كاملة بأدق تفاصيلها و أن يضمن وجودك داخل الحدث، 

 أيضاً مما لم يَرُقْ لي رائحة المشروبات الكحولية و العرق التي تفوح من ثلاثة أرباع شخصيات الرواية إن لم يكن كلها و التي تشعرك بالدّوار و أنت تقرأ و كأنها ركن أساسي لبناء الأحداث ! 

نقطة أخرى هي استخدام الكاتب لبعض الكلمات و كثير من الحوارات باللغة العامية و التي لا تعتبر ضرورة أو أنه ليس لها بديل بالفصحى إضافة لبعض الألفاظ النابية و المشاهد المثيرة للاشمئزاز و الممكن أيضاً الاستغناء عنها أو استبدالها.

 

( معركة الدفاع عن الحياة هي المعركة الوحيدة التي تستحق أن يخوضها الإنسان في هذه الحياة )

رهيف السريحيني 

 

اسم الكتاب : الشمائل المحمدية

اسم الكاتب : الإمام محمد بن عيسى الترمذي

تحقيق : عبد المجيد طعمه الحلبي

عدد الصفحات : 154

 

·       الترمذي هو محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي (أبو عيسى) .. محدّث حافظ مؤرخ و فقيه وُلد في حدود سنة ( 210 هـ ) و تتتلمذ لمحمد ابن إسماعيل البخاري شاركه فيما يرويه عدة من مشايخه مثل : قتيبة بن سعيد و علي بن حجر و ابن بشار و غيرهم ، ارتحل و سمع بخراسان و العراق و الحرمين و سمع منه شيخه البخاري و توفي بترمذ في 13 رجب 279هـ .

من تصانيفه :   الجامع الصحيح ( سنن الترمذي) – العلل في الحديث – رسالة في الخلاف و الجدل – رسالة في التاريخ – كتاب الشمائل المحمدية هذا .

-         جاء الكتاب في 55 باباً  تناولت أقوال و أفعال و أخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم و حياته اليومية مما يأكل و يلبس و يتعامل و يتحرك ما نجد فيه أسوة حسنة من غير إفراط و لا تفريط .

-         عن أبي هريرة رضي الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم  : طيبُ الرجال ما ظهر ريحه و خفي لونه، و طيب النساء ما ظهر لونه و خفي ريحه "

-         عن أبي جحيفة قال " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما أنا فلا آكل متكئاً "

-         عن أنس بن مالك قال : " كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُكثر دهن رأسه و تسريح لحيته و يكثر القناع حتى كأن ثوبه ثوب زيّات ".

-         عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال " ما حجبني  رسول الله صلى الله عليه و سلم منذ أسلمت و لا رآني إلا ضحك "

·       كتاب فيه ذكر الحبيب صلى الله عليه و سلم عظيم المتعة و الفائدة و قربة لله تعالى و لحبيبه عليه أفضل الصلاة و التسليم .

رهيف السريحيني

 

الحب

رهيف السريحيني

كلنا يعلم أن الإنسان هو نفخة من روح الله ..

لكن أن تدرك ذلك هو الفيصل

أن تدرك أن بداخلك جزء من روح الله تسري في عروقك، تُشكّل خلاياك، تتغلغل إلى أدق نقطة في جسدك، تتنفس بها الحياة ، و تمنح بها الحياة.

تلك القوة التي تدير وظائفك الحيوية، و تتابع أعضاءك، و تُشغّل حواسك.

أن تدرك تلك الصلة التي وصلك الله بها إليه، و النسبة التي نسبك بها إليه، ذاك الجسر الذي مدّه إليك لتعرج عليه إليه..

تلك الروح المسكوبة فيك حملت كل ما للرّب من صفات .. حين تدرك ذلك تُشرق دياجي نفسك، و يضيق الفضاء عن اتساعك، و ترى كل الكون بين جنبيك، فعندما تتصف الذات العليّة بـ / الخير - الحب - العطاء - العفو - الجمال - الغنى - الصبر - القوة ..../  لابد أن تتصف روحك بها لكنك .. لم تدركها !!

نحن كائنات روحية تعيش تجربة جسدية 

أن تدرك أن الناس جميعهم كائنات روحية من ذات المصدر يعني : 

أن نتقبل ، نرضى ، نعطي ، نحب ، نعلم أن كلنا يستحق الأفضل .

هذي الروح خَلَقَها بالحب و يعاملُها بالحب و يبادلها الحب 

فانهلْ من مَعينِهِ و لا تكتفِ ...

تاريخ الدولة الأموية

 

اسم الكتاب : تاريخ الدولة الأموية

اسم المؤلف : د. محمد سهيل طقّوش

عدد  الصفحات :  223

يقدم الكاتب في هذا الكتاب دراسة علمية متخصصة تعالج تاريخ دولة الخلافة الأموية بشكل موضوعي  ، آخذاً بعين الاعتبار الظروف التي عاشتها و التيارات المختلفة التي تحكمت بها، راجياً أن تصحّح ما علِق بأذهان الأجيال العربية و الإسلامية من مفاهيم خاطئة حول تاريخ دولة الخلافة الأموية .

قام المؤلف بتقسيم الكتاب إلى ثمانية فصول : تضمن الفصل الأول قيام الدولة الأموية

الفصل الثاني دراسة لثلاث شخصيات أموية : يزيد بن معاوية و ابنه معاوية ثم مروان بن الحكم .

الفصل الثالث : تحدث عن عبد الملك بن مروان و أعماله في حقل السياسة الداخلية و الخارجية و في حقل الإدارة .

الفصل الرابع : تطرق لدراسة شخصية الوليد بن عبد الملك من خلال الإنجازات الضخمة التي حققها خاصة على صعيد الفتوحات .

الفصل الخامس : تحدث عن سليمان بن عبد الملك ، عمر بن عبد العزيز، و يزيد بن عبد الملك و ما حدث في عهد كل منهم .

الفصل السادس : لدراسة شخصية هشام بن عبد الملك و الاضطرابات الخطيرة التي شهدتها الدولة .

الفصل السابع : درس فيه شخصيات كل من الوليد بن يزيد ، و يزيد بن الوليد الأول ، و مروان بن محمد الجعدي و خطر تمزق الدولة و إنهيارها .

الفصل الثامن : تناول أسباب ضعف و زوال الدولة الأموية  .

·       حكمت الدولة الأموية من سنة ( 41هـ / 661م ) إلى ( 132 هـ / 750م )  أي ما يقارب مئة عام  تعاقب على الحكم ثلاثة عشر خليفة أموي اتخذوا من دمشق مقراً لهم ، و كان لهم إنجازات عظيمة في كل جوانب الحياة .

·       عُرف خلفاء بنو أمية حرصهم على حسن إدارة دولتهم و السهر على مصالح الرعية لينتظم لهم أمر الملك ، فقام عبد الملك بن مروان بتعريب الإدارة و النقد و توزعت الإدارة إلى خمسة دواوين تولت تصريف شؤون الحكم منها : ديوان البريد  و ديوان الخاتم .

·       في عهد الوليد بن عبد الملك تم توسعة المسجد النبوي و بنى الجامع الأموي الذي اعتُبر آية من آيات الفن العربي  . و لا يخفى ما ساهم به عمر بن عبد العزيز من تحقيق للمساواة و العدالة الاجتماعية و الرخاء و انتشار الإسلام  .

·       و فيما يتعلق بسياساتهم الخارجية فقد اهتموا بالفتوحات و كانت على عدة جبهات : الجبهة البيزنطية و جبهة شمالي أفريقيا و الجبهة الشرقية و وصلوا إلى بلاد ما وراء النهر و بلاد السند ، و فتحوا الأندلس .

·       من أسباب سقوط الدولة الأموية : صراعات الأسرة الأموية ، تولية العهد اثنين ، الصراعات القبلية : إذ ارتكز الحكم الأموي  منذ نشأته على العصبية القبلية و غلب الطابع العربي القومي حتى زواله ، الخلافات المذهبية .

#أخيراً تبقى دولة الخلافة الأموية بالرغم من سلبياتها صورة متألقة في ضمير العربي و صفحة مضيئة في تاريخه المجيد يعتز بها و يفخر بمآثرها .

رهيف السريحيني

سيطر على حياتك

 

اسم الكتاب : سيطر على حياتك

اسم المؤلف د. إبراهيم الفقي

عدد الصفحات  110

 

 في لحظة ما تشعر أن حياتك تسير إلى غير الاتجاه الذي تريد ، تنظر إلى سنين عمرك فلا تجد أنك فعلت فيها كل ما تطمح إليه ، و تنظر إلى ما هو قادم و تدعو الله أن يهبك القدرة على أن تفعل ما لم تستطع عمله و تنجز الكثير و الكثير .

هذا الكتاب يناسب هذه الحالة التي أنت فيها موجّه لوجدانك و أحاسيسك و يداعب شعورك ، كتاب تحفيزي ، طريقك إلى تنظيم وقتك و تحديد أهدافك و الاستمتاع بالتغيير الإيجابي .

يقسم الكاتب كتابه إلى بابين رئيسين هامين يضع ضمنهما مجموعة من الفقرات و التساؤلات و التوضيحات التي تساعد القارئ على فهم الفكرة و التفاعل معها إذ يبدأ معك الرحلة بـ :

-         تحديد الأهداف :  ( بدون هدف ستكون حياتك كقارب بلا دفة ، و ستنتهي رحلتك على صخر الحياة .. أشلاء مبعثرة )  توماس كلير .

يبين هنا المؤلف أهمية الأهداف و تحديدها و أنواعها و صفاتها و ضرورة كتابتها و الطريق إليها  .  " حاول دائماً أن تُكسب أهدافك صفة الاستمرارية بأن تعطيها أبعاداً أكثر عمقاً .

-          إدارة الوقت : ( إن التحرر من خرافة عدم وجود الوقت الكافي هي أولى المحطات  التي ننطلق منها إلى حياة منظمة و استغلال أمثل للوقت و للحياة بشكل عام )  الفقي  .

يناقش الكاتب هنا المعتقدات الخاطئة حول الوقت و التعريف بلصوص الوقت و كيف تدير وقتك و شعورك بالمسؤولية تجاهه . ( قناعتك بأهمية الدقيقة التي تحياها هي التي تعطيك الدافع و العزيمة للمحافظة على حياتك و وقتك من أن يُهدر و يضيع ) .

-         يحكي لك أخيراً قصة باحث عن النجاح كقصة داعمة لك ، و التي لا ينفك يذكرها في مقابلاته و محاضراته ، هي قصة حلمه و طموحه و كفاحه و وصوله فلطالما هو وصل يمكنك أنت أيضاً أنت تصل ! .

-         أختم بكلمته الشهيرة رحمه الله : 

<<عش كل لحظة و كأنها آخر لحظة في حياتك ، عش بحبك لله عز و جل ، عش بالتطبع بأخلاق الرسول عليه الصلاة و السلام، عش بالأمل ، عش بالكفاح ، عش بالصبر ، عش بالحب، و قدّر قيمة الحياة >>

 رهيف السريحيني