جنون

 

جنون 

 بقلمي : رهيف السريحيني

أليس من الجنون 

أن أقف في مهب ريحٍ عاصفة بينما الناس مختبئة خلف الجدران !!؟

أليس من الجنون 

أن أمشي تحت مطر منهمر غصّت به  الشوارع !!؟

أليس من الجنون 

أن أفتح نوافذي في ليل برد قارس ..!!؟ 

أليس من الجنون 

أن أُسدل ستائري في نهار مشرق جميل ..!!؟

أليس من الجنون

أن أغرق في كل فنجان قهوة  و أحترق مع كل لفافة تبغ .!!؟

أليس من الجنون 

أن أفعل كل ذلك  و لستَ معي ..!

يامن كنتَ يوماً جنوني ..!!؟

ديوان النابغة الذبياني

 

اسم الكتاب : ديوان النابغة الذبياني

الناشر  : المؤسسة العربية للطباعة و النشر

تحقيق و شرح: كرم البستاني

عدد الصفحات  :  135

النابغة الذبياني هو : زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني، كنيته أبو أمامة ،

 و لقبه النابغة و ذلك لنبوغه في الشعر و إكثاره منه .

هو أحد شعراء الطبقة الأولى المقدمين على سائر الشعراء ، كان عمر بن الخطاب يعدّه أشعر العرب .

و النابغة شاعر بلاط تردد إلى قصور الملوك في العراق و الشام و مدحهم و أخذ جوائزهم  ، 

فهو أول مَن تكسّب بشعره فكثر ماله ، حظي عند أبي قابوس النعمان بن المنذر

 ملك الحيرة فقرّبه إليه دون سائر الشعراء

 و جعله في حاشيته ينادمه و يؤاكله في آنية من الفضة و الذهب  .

نظم النابغة قصيدته الشهيرة في المتجردة زوج النعمان و وصف فيها ما لا يليق ذكره

 فاتخذها الكارهون للنابغة حجة لإيغار صدر النعمان عليه ،

 فخاف النابغة و هرب إلى قبيلته فاغتنم المغرضون فرصة غيابه 

و نظموا على لسانه قصيدة هجو للنعمان و أوصلوها إليه فأثاروا سخطه و زادوا من نقمته عليه .

كان النابغة بعدها دائم المدح للنعمان بن المنذر و يعتذر إليه في قصائده 

و يبرئ نفسه و سُمِّيت هذه القصائد ( الاعتذاريات) و هي من أجمل شعر النابغة .

و مما قاله معتذراً :

ما قلتُ من سيء مما أُتيتَ به             إذاً فلا رفعتْ سَوطي إلي يدي

إلا مقالة أقوامٍ شقيتُ بها                   كانت مقالتهم قرعاً على الكبدِ

ها إنّ ذي عِذرةٌ إلا تكن نفعتْ             فإنّ صاحبها مشاركُ النّكدِ

     

كان النابغة حكَم سوق عكاظ تُضرب له قبة من أدم و يأتيه الشعراء

 فيعرضون عليه أشعارهم فيحكم لأفضلهم بالجائزة التي كانت تقدمها قريش أو الغساسنة .

   المرء يأمل أن يعيشَ          و طول العيش قد يضرّهْ

تفنى بشاشته و يبقى           بعد حلو العيش  مرّهْ

و تخونه الأيام حتى               لا يرى شيئاً يسرّهْ

كم شامتٍ بي إن هلكتُ           و قائلٍ : لله درّه

رهيف السريحيني

مرداد

اسم الكتاب : مرداد

اسم المؤلف : ميخائيل نعيمه

عدد الصفحات : 327

كتاب مرداد منارة و ميناء للتوّاقين إلى التغلب أما غير التواقين فليحذروه !

   يقدم الكاتب اللبناني ميخائيل نعيمه قمة فكره و ملخّص رؤيته في الحياة في كتابه ( مرداد) الذي صُنِّف بين الكلاسيكيات الدينية العظيمة في القرن العشرين ، هو كتاب فلسفي ديني صوفي ، ينطلق من قصة طوفان نوح و الفُلك و انتقال تعاليم نوح لذريته ،

 ثم  سلسلة من الحوارات بين مرداد و تلاميذه وقيامه بمسيرة التصحيح التي ينتهجها للعودة بهم إلى الطريق المستقيم و الفهم القويم ، و نبذ ما اعترى الأرواح و الأعراف من تشوهات و انحرافات و كأنه مجدد يدعو لفُلك جديدة و طوفان آخر .

   يناقش الكتاب موضوعات متعددة و يطرح قضايا مهمة ، كما يعرض الكثير من القيم و المفاهيم ، و ينتقد المذهب و الطقوس الدينية الفارغة ، يقدم نظرة شمولية للحياة و متفردة ، 

يُظهر عظمة الإنسان باعتباره نتيجة خالق عظيم ، جميل أن تجد نفسك أحياناً ترفض بعضاً من طرحه لكن الأجمل أنك ستتفق مع أغلبه ، الكتاب ممتع لأقصى درجة و يستحق القراءة مرات و مرات ، يمكنك أن تجعله رفيقاً إن كنت طالباً روحياً .

 اعتلى الكاتب قمة الإبداع برأيي في هذا الكتاب بفكره و أسلوبه و هذا النسيج المتكامل للرواية ، حاول أن يخلق لدى القارئ ثورة على الموروث أو على الأقل جعله يرى بوضوح و اتساع أكبر ليترك له الخيار في اتخاذ القرار في التغيير و المسير .

 " إذا شئتم هتك الحُجُب فعليكم بعينٍ غير المسلحة بالأهداب و الجفون، و المظللة بالحواجب "

   يتشارك الكتاب في كثير من طرحه مع ما يطرحه رواد التنمية البشرية أيضاً تجدها كذلك مترابطة مع الدين مثلاً: " ذروا الأشياء على حالها و لا تحاولوا أن تغيروها فهي ما كانت على ماهي إلا لأنكم على ما أنتم "  هنا يحضرني قول الله عز و جل : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )

   " إن وراء كل هدف تخطئونه هدفاً آخر تدركونه، و هو الأصلح لكم و الأهم .فلا تجدنَّ الخيبة إلى قلوبكم سبيلاً " 

   التقبل – الرضا – التسليم – خيرة الله و تدبيره

  ( عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم ) ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ) ( يدبر الأمر )

   " لكم في كل حجر عثرة نذير، اقرأوا ما يقوله النذير و افهموه و إذ ذاك فكل حجر عثرة ينقلب مشكاة " 

   للمشاكل رسالة فافهمها و اقلب محنتك إلى منحة .

   " صلّوا من أجل خير جميع المخلوقات، فكل ما كان خيراً لأي المخلوقات كان خيراً لكم كذلك، و كل ما كان شراً لأي المخلوقات كان شراً لكم كذلك" الكون مترابط بكل ما فيه و كل ما تعطيه ستحصل عليه ستؤثر و تتأثر .

    " المحبة ناموس الله " " في رحاب القلب مفتاح لكل باب "

رهيف السريحيني

أنا و أخواتها

 

اسم الكتاب : أنا و أخواتها
اسم الكاتب : د. سلمان العودة

عدد الصفحات  371

 

أنا و أخواتها : رحلة في أسرار الذات  كما وضع له الكاتب هذه الجملة التعريفية في

 بدايته أنشأ فيها رغبة و تشويقاً لهذه الرحلة و التعرف على تلك الأسرار .

كتاب أشبه ببحر تغوص فيه فتكتشف من العجائب و تجد من اللآلئ ما يفوق تصورك و يأخذ بمجامع قلبك .

·       الوعي يذيب الأنا لكنه يحفظها

·       في الوعي يعرف الإنسان نفسه و يدرك عيوبه و غباءه و سطحيته و يدرك كرامته و مسؤوليته .

·       في الوعي يرى الإنسان نفسه من الأعلى و يوجهها كالأم الحنون .

هل تساءلتَ يوماً لماذا ينتحر بعض الفنانين و الكوميديين ممن توفر لهم المال و الشهرة و كل  ما تتمنى أن يكون لديك ؟؟!

هو الدور التمثيلي الذي انتهى بهم لذلك و سقوط القناع لتتكشف حقيقة تعاستهم ، فراغهم ، و كثير منا يمثل في الحياة اليوم  دوراً و ربما أكثر من دور مثل : دور المحارب المجادل عن الحقيقة بينما الدافع الحقيقي ( أنا موجود )

الأم التي تضرب طفلها على فعل بريء تمثل الدور التربوي

تمثيل النسيان

دور الضحية المضطهدة  

     أن تقوم بما هو مطلوب منك في أي  موقف دون أن يصحب ذلك (دور) فهو درس    مهم في فن العيش الضروري

 كلما كان الإنسان عفوياً كلما كان أكثر محاكاة لذاته

عندما يفقد المرء الإحساس بذاته و أهميته لن يكون منجزاً و لا ناجحاً و لن يكون من الأحياء .

وما كل ( أنا ) متَّهَمة أو ضارة !

 

مشاهير و لكن !!

أن تكون شهيراً هو أمر محفوف بالمخاطر و التبعات إذ يقول الكاتب  :المشاهير لا وقت لديهم لعلاقات جادة و عميقة و علاقاتهم السابقة ستتضرر هم يشتغلون على المجاملة و كسب أتباعهم بطريقة سريعة و هم غير مهتمين بهم على الإطلاق بل مهتمون بأنفسهم و تعزيز ذواتهم ، و يبحثون عما يجعلهم أكثر أهمية .

تتضخم (( الأنا )) عند المشهور ، و يطيل الحديث عم إنجازاته ،و يتحايل ليمرر رسائل عن أهميته .

ليس كل المشاهير كـ الشعراوي في عفويتهم وبساطتهم

ليس كل المشاهير يعترفون بأخطائهم  كـ ابن تيمية 

الشهرة تجعلنا نتمحور حول ذواتنا و نقيس الآخرين بقدر ما يقدمون لنا أو يتعاملون معنا .

الشهرة كالمال و المنصب يجب ألاتكون غاية بذاتها ، و ألا تصرف الإنسان عن ذاته و حقيقته . 

 

هل قرأت في التاريخ ؟ هل تعلم أن هناك تاريخاً لم يُكتب ؟!! و أحداثاً ضخمة تمثل انفجاراً مدوياً في البشرية لم تُذكر ؟!!

ستعرف عن ذلك في هذا الكتاب ..

µ الموت يجعلنا نصرّ على تجاوز التوافه و الحماقات و العداوات الشخصية و نتّجه صوب ثلاثة مقاصد :

1- ما الذي يجعلنا نعيش حياتنا سعداء منتجين ؟

2-  ما الذي سيقوله الناس عنا بعد الموت ؟ و ما الإلهام الذي سيجدونه في سيَرنا و في أشخاصنا ؟

3-  ما الذي سنجده في الدار الآخرة من الأعمال الصالحة ؟

* هل أنت موهوب ؟ هل أنت ناجح ؟

النجاح هو  : * توظيف الطاقات و المواهب           * التطوير و التصحيح

                                       * التوافق النفسي و الاجتماعي

أما ما حكاه الكاتب عن نعيم الخيال و جحيمه فغاية في الروعة .

هل تعرضت لمشكلة استعصت على الحل ، ثم في لحظة غير متوقعة و على حين غفلة من تفكيرك قَدَح لك الحل و استبصرت الطريق ؟!!

هذا ما يسميه الكاتب بالإلهام : " الإلهام "  موهبة نفسية ترسم الحل ، و تنير الطريق ، و القلم هو البندقية التي تصيد هذه الطريدة السانحة ، الفكرة الملهمة الجديدة و الكاشفة التي تهاجمك على غير ترقب و دون انتظار نوع من الحدس و الاستبصار العميق و القراءة الخفية .

دع الأمل يعمر قلبك و لو لم ترَ الضوء .

    & ينتقل الكاتب بك بكل سلاسة و توافقية من الإلهام إلى الحلم فهل لديك أحلاماً تريد أن تحققها ؟

فاسمع ما يقول : الهدف حلم مؤقت له مدة  ينتهي إليها ، أما الحلم فهو شوق دائم متصل

بنبض القلب و خفق الروح و تطلع العقل و سبح الخيال .

الحلم نقلة من ضيق اللحظة إلى سعة المستقبل، من الإحباط إلى الأمل و التفاؤل ، من الخوف إلى الرجاء و التطلع .

اربط حلمك بالله...

فالإيمان ليس جبرية عمياء ، ولا استسلاماً و لا جحوداً للطاقة الإنسانية  الهائلة، و ليس بكاء على الأطلال ، ولا جزعاً من تغيرات الأحوال ، إنه اليقين بأن الخير حيث يضعك الله ، و أنك كل يوم تنشئ حلماً جديداً ، و أملاً جديداً ، و نجاحاً جديداً .

مالم تمتلك القدرة على الحلم فلن تفعل شيئاً .

هل أحببت يوماً ؟!

كيف كان هذا الحب ؟ كيف بدأ  ؟ و هل انتهى ؟ ما شروطه ؟

يتناول الكاتب في هذه الصفحات القيمة الأسمى في الوجود  و هي ( الحب ) فيعرض معانيه الجميلة و ارتباطاته المتعددة حتى لتجد طاقة الحب تسري بداخلك لأجل الحب .

" الحب مستعد للانحناء في كل وقت ، و ليس كذلك الأنا "

" الحب يفرح بالعطاء ، أما الأنا تفرح بالأخذ "

" الحب يمنح الراحة ، أما الأنا فتعطي المتاعب "

" الحب يفوق المورفين في تخفيف الآلام "

ثم ينتقل بسلاسة إلى أحد روابط الحب و هو ( العمل ) لتشعر بالحماسة و الرغبة فيه و تعي أهميته و سمو معناه في الحياة .

 

هل جربت العلاج بالمعنى ؟

هي نظرية قال بها الفيلسوف ( فيكتور فرانكل ) رسم من خلالها خطة الإبقاء على احترام  الذات في تجربته المؤلمة في سجون النازية ،إذ وجد  أن حياته تستحق أن تعاش .. إنها الشجاعة و الثقة في مواجهة الألم.

و هنا قد تُسحق الأنا بين سطوة طغيان سلطوي أو عادات اجتماعية حاكمة أو ممارسة رقابية مفرطة من الأهل و بين مطالب فطرية و مشروعة .

< احترم نفسك > كلمة يقولها الآخر و يهمّ للإيقاع بك ، و بذا تحولت من لغة جميلة صادقة إلى تهديد ، احترام النفس يعني احترام الإنسان ذاته ، هي كرامة إنسانية ، يتنوع ما بين : - احترام العقول  - احترام العمل و الكفاءة – احترام وقتك و وقت الآخرين

-        احترام خصوصيات الآخرين  - الاحترام الاجتماعي   - احترام المسؤولية .

 

هل تؤيد العفوية ؟ و هل أنت إنسان عفوي ؟

مما أورده الكاتب عن ابن الأعرابي : " المعرفة كلها الاعتراف بالجهل ، و التصوف كله ترك الفضول ، و الزهد كله أخذ ما لابد منه ، و المعاملة كلها استعمال الأَولى فالأَولى ، و الرضا كله ترك الاعتراض ،و العافية كلها سقوط التكلف بلا تكلّف "

كن عفوياً ، و إياك أن تتكلف العفوية !

— الصمت ليس ضعفاً، هو القوة الحقيقية في مواجهة النفس ، ما يقوله الآخرون لا يضرك إلا إذا شئت .

ابنِ داخلك مصنعاً لتدوير النفايات و حوّل الذم الذي يوجه إليك إلى منتج جديد تضيفه لذاتك.

 

يختم الكاتب قصص الأنا بمجموعة لا تقل أهمية عما سبقها و يؤكد على دور أخواتها في حياتها ، فالشك و إن كان مطلوباً في بعض الحالات و المواقف إلا أنه مدمر في بعضها الآخر لذلك لا تجعله يسيطر عليك و " إن ملامح الوجوه، و نبرات الصوت ،و سيماء الشخوص، و ديمومة الوقت لهيَ آيات بيّنات تكشف حقائق النفوس و دوافعها و تبين الصادق من الكاذب !

كذلك الغيرة و تفاقمها حتى تصبح مرضاً يرهق صاحبه و من حوله و يعود بعواقب غير محمودة .

لماذا تخاف ؟  لأن الخوف إحساس فطري !

الخوف المعتدل محمود تتجلى فيه صفة الخالق المبدع في قهر الأشياء .

متى يكون الخوف نقص ؟ عندما يكون نتيجة : جهل  -  عجز

 للخوف درجات و مراتب و قد شبّه ابن القيّم القلب بالطائر ، الحب رأسه ، و الرجاء و الخوف جناحاه .

كما تحدث عن ( الإدمان ) بأشكاله و أسبابه و أعراضه .

إلى هنا تنتهي رحلتنا مع أنانا و أخواتها بكل متعتها و حقائقها و ما نفخر به فيها و ما نخجل منه و ما نتقبله .

 

رهيف السريحيني